中国古代的文人有“以文会友”的古板。息息相通的挚友们齐聚一堂，寄情于山川之间，可享福水溪潺缓、茂林修竹的天然风物；也可写诗唱和、畅叙幽情；或者书画遣兴，文艺品鉴。这此中有文娱歇闲；也有思思的碰撞、灵感的呈现。这种文凡间的聚集有一个夸姣的名字——雅集。

　　雅集上“丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗”，然后这些酬唱之作兼并成册，往往留下的特殊出色的纪录。例如民多熟知的唐代王勃《滕王阁序》即是成立正在一次文人聚集上。滕王阁正在此日的江西南昌，这里景致秀美，南来北往的文人们时常会正在此相聚。年青的王勃当时文思泉涌，欣然提笔，写下如 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的俊美句子。《滕王阁序》文采斐然，实质地势俱佳，明代书画家文征明就特殊锺爱，用行书把它抄写下来。他的笔迹温润秀劲，流显露文人儒雅之气，这也成为后世书法喜好者摹仿进修的样板。

　　到了后代，以雅集为主旨的绘画又渐渐风行起来。这些绘画不只仅是对当时聚集场景的纪录，也是后人们对古人嘉会场景的设思。用墨笔图画，将雅集的出色一瞬定格，让观者如临现场，也为咱们此日解析和走进雅集留下了充裕的视觉原料。

　　中国汗青上不乏很多经典的雅集，如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等等。这些雅集不停为后代所追慕和效仿。一代又一代的文人接续，一场又一场的雅集睁开。到了明清时间，才女闺秀成领域地闪现，闺蜜们的相聚也为雅集文明加添了浓墨重彩的一笔。以古典名著《红楼梦》为例，书中贾王史薛四民多族因为婚姻的干系，合联正在一道。家族中的赤子女们正在大观园里结海棠诗社、菊花诗社。正在幼说中就有多次合于他们一道作诗、评诗、宴饮等雅集场景灵巧的描写。

　　雅集是古代文人的存在格式，能够念书赏画、品香吃茶、拂琴弄箫、坐而清叙，古板的哲思和聪明，时常正在宴饮文会，茶酒同笑的时获得足够涌现。正值乙巳新春假期，亦是最宜雅集的时辰。迎接来到上海观复博物馆，看《喵趣横生—观复猫钻进古画游雅集》特展，听一场《中国古代文人雅集》的主旨讲座。让咱们一道回望古代一场又一场风云际会的雅集，通过百般文物、图像和精细的讲述，似乎穿越时空，走进园林和清溪深处，看看雅士们怎么具有好兴趣，怎么玩得痛快又尽兴。